Ежемесячные архивы: Апрель 2016

Военнослужащие посетили храм Покрова Пресвятой Богородицы

К Дню Великой Победы и в годовщину взятия города Хайлигенбайль (Нынешнее название Мамоново), была организована поездка для  военнослужащих этой части с посещением форта № 5 и храма Покрова Пресвятой Богородицы, где на встречу с ребятами пришла Маргарита Фёдоровна Малевицкая, вдова героя Великой Отечественной войны Николая Фёдоровича Малевицкого. 

После экскурсии, которая была организована в храме,  Маргарита Федоровна представила вниманию военнослужащих книгу под названием «Дневник ветерана. Непридуманная история войны», тираж которой всего 500 экземпляров.  В основу сборника легли воспоминания  очевидцев страшных событий 1941-1945 годов.

Всего в книгу вошло более 70 историй о Войне, в том числе и воспоминания калининградского ветерана Николая Федоровича Малевицкого. После презентации книги в Москве, она была разослана президентам и политическим деятелям зарубежных стран, а также многим журналистам, кинорежиссерам, сценаристам, писателям, историкам.

Духовное окормление и попечение  военнослужащих воинской части № 49289 г. Мамоново осуществляет настоятель храма Святого Богоявления иерей Вячеслав Эрленбуш.

Пресс-служба Калининградской епархии

Акция «Подари добро на Пасху»

Подари добро на Пасху!

Волонтёры Прихода храма Покрова Пресвятой  Богородицы приняли участие в социальной благотворительной акции «Подари добро на Пасху!», которая проводилась отделом социального служения и церковной благотворительности Калининградской епархии совместно с сетью универсальных магазинов «Семья».

22, 23 и 24 апреля в магазине «Семья», расположенном на ул. Джержинского 74, б  акция   проводилась впервые. А волонтерами стали родители со своим детьми, воспитанниками воскресной школы. Очень было приятно, что многие из пришедших в это  день за покупками, оставляли в корзинке для нуждающихся продукты, игрушки, бытовые предметы и другие необходимые вещи. Мало кто проходил мимо.

Мы приносим слова сердечной благодарности управляющей магазина Людмиле Фёдоровне, всем сотрудникам доброжелательного и отзывчивого коллектива магазина за оказанную помощь и поддержку в организации акции «Подари добро на Пасху!».

Все собранные нами во время акции вещи будут переданы с 1 по 15 мая:

— одиноким мамам с детьми

— детям с ограниченными возможностями

— одиноким пожилым людям и людям с ограниченными возможностями

— семьям с детьми беженцев из Украины (находящихся в наиболее тяжелом положении)

— многодетным и малообеспеченным семьям

Спасибо всем за участие!

Пресс-служба Калининградской епархии

Пасхальный мастер-класс в Долгоруковском доме-интернате

Каждая встреча со священнослужителем для жителей ОГСУСО «Долгоруковский специальный дом-интернат для престарелых и инвалидов» пос. Долгоруково Багратионовского района это большая радость. Накануне Светлого праздника Пасхи, иерей Павел Петренко приготовил для всех сюрприз – организовал проведение мастер-класса по изготовлению корзинок для пасхального кулича.  Это творческое мероприятие провела Пономарева Татьяна Петровна, которой Приход выражает сердечную благодарность.

Очень скоро 2 мая, здесь на территории ОГСУСО «Долгоруковский специальный дом-интернат для престарелых и инвалидов» состоится важное событие – в строящемся храме в честь св. блаженной Матроны Московской будет отслужена первая Божественная Литургия.

Мы приглашаем Вас  разделим радость Светлого Христова Воскресения с жителями Дома-интерната. Начало Божественной Литургии 2 мая в 10.00 часов.

Пресс-служба Калининградской епархии

Урок в воскресной школе

В это воскресенье, 24 апреля 2016г., Варвара Рябец, учащаяся воскресной школы,  выбрала тему Церковные Таинства. Подрастают воспитанники воскресной школы Прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы и, уже сами, иногда, стараются подготовить интересный урок. 

У каждого педагога, свой подход к раскрытию темы урока. И Варя, в ходе поведения урока, поведала ребятам не только о Таинствах, но и об используемых в Церковных богослужениях просфоре, артосе, антидоре.  Урок получился очень познавательным, как оказалось, не только для детей, но их родителей.

Такая практика проведения уроков в школе, на наш взгляд, очень полезна. Готовясь к уроку, ребята сами наталкиваются на интересные темы, и расширяют их, добавляя познавательный материал.

Пресс-служба калининградской епархии

Завершился Великий пост. Наступило Вербное воскресенье. Впереди Страстная седмица

Сегодня, 24 апреля 2016г., в Кафедральном соборе Христа Спасителя г.Калининграда состоялось торжественное богослужение, посвященное одному из двенадцати главных христианских праздников – Входу Господню в Иерусалим. Божественную литургию в Кафедральном соборе Христа Спасителя г.Калининграда возглавил епископ Балтийский Серафим, викарий Калининградской епархии в сослужении епархиального духовенства.

Этот праздник называется еще Цветоносной Неделей, а также Вербным воскресеньем — от обычая освящать в этот день пальмовые ветви, заменяемые у нас вербою.

Из церковного предания известно, что начало праздника восходит к глубокой древности. Древнейшее указание на праздник (от III века) принадлежит Мефодию, епископу Патарскому, который оставил поучение на этот день. Многие песнописцы, как то: св. Андрей Критский (VII в.), преп. Косма Маиумский и Иоанн Дамаскин (VIII в.), Феодор и Иосиф Студиты, император Лев Философ, Феофан и Никифор Ксанфопул (IX в.) — прославили праздник песнопениями, которые и теперь поет Православная Церковь в этот праздник.

Более пятисот человек причастились святых Христовых Тайн.

В своем слове владыка Серафим обратил внимание собравшихся на глубокий смысл празднуемого события и призвал всех не забывать о том, что с завтрашнего дня начинается Страстная Седмица – время особого молитвенного говения и подготовки к встречи Пасхи Христовой.

Из церковного предания известно, что вскоре после воскрешения Лазаря, за шесть дней до еврейской Пасхи, Иисус Христос совершил торжественный вход в Иерусалим, чтобы показать, что Он есть истинный Христос Царь и идет на смерть добровольно.

Приблизившись к Иерусалиму, придя к селению Виффагии, к горе Елеонской, Иисус Христос послал двух учеников Своих, сказав: «идите в селение, которое прямо перед вами; там вы найдете, привязанную ослицу и молодого осла с нею, на которого никто из людей никогда не садился; отвяжите их и приведите ко Мне. И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу».

Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус Христос. Они привели ослицу и молодого осла, покрыли осла своими одеждами, и Иисус Христос сел на него.

Между тем, в Иерусалиме узнали, что Иисус, воскресивший четверодневного Лазаря, идет в Иерусалим. Множество народа, собравшегося отовсюду к празднику Пасхи, вышло к Нему навстречу. Многие снимали с себя верхние одежды и постилали их Ему по дороге; другие срезали пальмовые ветви, несли их в руках и бросали по дороге. И весь народ, сопровождавший и встречавший Его, в радости восклицал: «осанна (спасение) Сыну Давидову! благословен грядущий во имя Господне (т. е. достоин хвалы, идущий от имени Господа, от Бога посланный) Царь израилев! Осанна в вышних!»

Приблизившись к Иерусалиму, Спаситель со скорбью смотрел на него. Он знал, что народ отвергнет Его, — своего Спасителя, — и Иерусалим будет разрушен. Иисус Христос заплакал о нем и сказал: «О, если бы ты хотя в этот твой день узнал, что служит к миру (т. е. спасению) твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих (т. е. ты упорно закрываешь глаза на все Божие благоволение, посылаемое тебе). Придут на тебя дни, когда враги обложат тебя окопами и окружат тебя и отеснят тебя отовсюду и разорят тебя, побьют детей твоих и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал (не захотел узнать) времени посещения твоего» (т. е. времени, когда Господь посветит тебя).

Когда Иисус Христос вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение, и спрашивали не знавшие Его: «Кто это?»

Народ отвечал: «это — Иисус, пророк из Назарета Галилейского», и рассказывали при этом, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.

Войдя в храм, Христос снова, как и в первый год Своего учения, выгнал из него всех продающих и покупающих, говоря им: «написано: — Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов — а вы сделали его вертепом разбойников».

Слепые и хромые обступили Его в храме, и Он их всех исцелил. Народ, видя чудеса Иисуса Христа, еще больше стал прославлять Его. Даже малые дети, бывшие в храме, восклицали: «осанна Сыну Давидову!»

Первосвященники же и книжники негодовали на это и сказали Ему: «слышишь ли, что они говорят?»

Иисус Христос ответил им: «да разве вы никогда не читали: — из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» (Псал. 8, 3).

В следующие затем дни Иисус Христос учил в храме, а ночи проводил вне города. Первосвященники, книжники и старейшины народа искали случая погубить Его, но не находили, потому что весь народ неотступно слушал Его.

Торжественный вход Господень в Иерусалим празднуется св. Православною Церковью в последнее воскресенье перед светлым праздником Пасхи. Это — один из великих праздников и называется он еще Вербным Воскресеньем, потому что в этот день за всенощною службою Божию (или за утренею) раздаются молящимся освященный ветви вербы или других растений. В старину с зелеными ветвями встречали царей, возвращавшихся с торжеством после победы над врагами. И мы, держа в руках первые распускающиеся весною ветви прославляем Спасителя, как Победителя смерти; потому что Он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть и тем спасти нас от вечной смерти и вечных мук. Ветка служит у нас тогда знаком победы Христа над смертью и должна напоминать нам о будущем воскресении всех нас из мертвых.

Пресс-служба Калининградской епархии

В память жертв геноцида армян

В Калининграде, как и во многих других городах России, состоялись памятные мероприятия, посвященные дню памяти жертв геноцида армянского народа в Османской империи.

В 2006 году на территории Кафедрального собора Христа Спасителя был установлен Хачкар (каменный крест) в память о более чем полутора миллионах жертв геноцида. Его преподнесла в дар Калининградской епархии местная община Армянской Апостольской Церкви.

Сегодня перед этим религиозным символом епископ Балтийский Серафим, викарий Калининградской епархии возгласил «Вечную память» христианам, убиенным в годы гонений. Более сотни представителей армянской диаспоры Калининградской области возложили венки и цветы к хачкару.

На памятном мероприятии присутствовали настоятель армянской апостольской церкви св. Стефана Торос Есаян.

В течение всего дня не иссякал поток желающих отдать дань памяти жертвам страшного преступления против человечности.

***

Краткая историческая справка (по материалам из Википедии)

Массовые убийства, унёсшие жизни многих десятков, а то и сотен тысяч армян, систематически проводились под разными предлогами задолго до Первой мировой войны, еще с конца XIX века.

2 августа 1914 года Турция подписала секретный договор с Германией, одним из пунктов которого было изменение восточных границ Османской империи для создания коридора, ведущего к мусульманским народам России, что подразумевало искоренение армянского присутствия на изменённых территориях. Эта политика была публично озвучена оттоманским правительством после вступления в войну 30 октября 1914 года. В обращении присутствовало утверждение о «естественном» объединении всех представителей турецкой расы. Сразу после заключения договора с Германией в Османской империи началась реквизиция имущества, непропорционально применяемая к христианам. В ноябре 1914 года был объявлен джихад, что подогрело антихристианский шовинизм среди мусульманского населения.

Через несколько часов после заключения секретного турецко-германского военного договора Иттихат (политическая партия турецких буржуазных революционеров – младотурок) объявила всеобщую мобилизацию, в результате которой почти все здоровые армянские мужчины были призваны в армию. Первый призыв коснулся возрастной категории 20-45 лет, следующие два – 18-20 и 45-60 лет. Вскоре после вступления в Первую мировую войну Османская империя оказалась втянута в военные действия на нескольких фронтах. Вторжение османских войск на территорию России и Персии увеличило ареал репрессий против армян: между ноябрём 1914 и апрелем 1915 года было ограблено около пяти тысяч армянских деревень и убито в общей сложности 27 000 армян и множество ассирийцев. В феврале 2015 года против османских армян были предприняты чрезвычайные меры. Около 100 000 армянских солдат османской армии были разоружены, у гражданского армянского населения было конфисковано оружие, разрешённое им с 1908 года. За разоружением, по свидетельствам очевидцев, следовало жестокое убийство армянских военнослужащих, им перерезали горло или закапывали живьём.

Разоружение армян сделало возможным проведение систематической кампании против армянского населения Османской империи, которая заключалась во всеобщей высылке армян в пустыню, где они были обречены на смерть от банд мародёров или от голода и жажды. Депортации были подвергнуты армяне из почти всех основных центров империи, а не только из приграничных районов, затронутых военными действиям.

В марте 1915 года представители Иттихат развернули агитацию за массовые убийства армян. 24 апреля в Константинополе были арестованы 235 видных армян, которые затем были сосланы. Вслед за этим последовал арест 600 армян, затем ещё 5000. Большинство из них было убито в окрестностях Стамбула. Эти действия не были санкционированы каким-либо законом.

Массовые убийства начались 19 апреля, когда в окрестностях Вана было убито около 2500 армян, а в ближайшие несколько дней ещё около 50 тысяч. Нападения на армян провоцировались Иттихат, что позднее признавалось двумя генерал-губернаторами Вана, Ибрахимом Арвасом и Хасаном Ташином. Мусульманам под страхом смерти запрещалось защищать армян. Армяне Вана, ожидая нападения, несколько недель укрепляли свою часть города и в течение четырёх недель оказывали эффективное сопротивление. Население армянской части Вана составляло около 30 тысяч человек, среди которых лишь 1500 было вооружено. Оружие частично изготавливалось кустарным способом. 16 мая, когда русская армия подошла к Вану, турки вынуждены были уйти, и русский генерал Николаев провозгласил в Ване армянское правительство. Через шесть недель отступили уже русские, забирая тех армян, кто мог уйти.

18 апреля в окрестностях Эрзерума состоялся массовый турецкий митинг, на котором армян обвинили в предательстве, а помогающих им мусульман предупредили о том, что они также разделят судьбу армян. В течение следующих недель армяне эрзерумской области стали объектом серии нападений турок. В середине мая произошла резня в Хынысе и его окрестностях, где было убито 19 000 армян. Армяне из других деревень области депортировались в Эрзерум, большинство из них умерло от голода, жажды и истощения, а оставшихся в живых сбрасывали в реку со склонов ущелья Кемах. Большинство из 65 тысяч армянских жителей Эрзерума в течение июня-июля 1915 года было депортировано и убито в ущелье Кемах. Армяне Эрзинджана также в основном были вырезаны в ущелье Кемах. У армян Байбурта, ещё одного города Эрзерумской области, вначале отобрали деньги и молодых девушек, дав заверения безопасности, затем на них напали, а пытавшихся бежать обратно в Эрзинджан расстреливали.

Женщины и дети из Орду были погружены на баржи под предлогом транспортировки в Самсун, а затем вывезены в море и выброшены за борт. Во время трибунала 1919 года начальник полиции Трапезунда показал, что отправлял молодых армянок в Стамбул в качестве подарка губернатора области лидерам Иттихат. Подверглись надругательству девушки-армянки из больницы Красного полумесяца, где губернатор Трапезунда насиловал их и держал в качестве наложниц.

Убийства армян сопровождались грабежами и воровством. По свидетельству торговца Мехмета Али, Асент Мустафа и губернатор Трапезунда Джемаль Азми присвоили армянских драгоценностей стоимостью от 300 000 до 400 000 турецких золотых фунтов (на тот момент около 1 500 000 долларов США). Американский консул в Алеппо докладывал в Вашингтон, что в Турции действовала «гигантская схема разграбления». Консул в Трапезунде сообщал, что ежедневно наблюдает, как «толпа турецких женщин и детей следовала за полицией как стервятники и захватывала всё, что могла унести», и что дом комиссара Иттихат в Трапезунде полон золотом и драгоценностями, которые составляют его долю от грабеже.

В качестве одного из оправданий уничтожения оттоманских армян использовалось биологическое обоснование. Армяне именовались «опасными микробами», им присваивался более низкий биологический статус, чем мусульманам. Главным пропагандистом этой политики был доктор Мехмет Решид, губернатор Диарбекира, первым распорядившийся прибивать подковы к ногам депортируемых. Решид практиковал также распятие армян, имитируя распятие Христа. Для разработки вакцины против сыпного тифа в центральной больнице Эрзинджана проводились эксперименты над армянскими солдатами и кадетами военных училищ, большинство из которых погибло. В результате расследования, проведённого военным трибуналом 1919 года, стали также известны факты отравления армянских детей и беременных женщин руководителем санитарно-гигиенических служб и департамента здравоохранения Трапезунда Али Сейбом. Отказывающихся принимать яд насильно заставляли принимать его или топили в море. Выживших после депортации армян, добравшихся до лагерей Месопотамии, Сейб убивал, вводя им смертельную дозу морфия или отравляющих веществ. Французские и турецкие свидетели подтверждали факты отравления детей в больницах и школах. Сейбом использовались также мобильные паровые бани, в которых детей убивали перегретым паром. Это лишь малая часть того, что довелось испытать армянскому многострадальному народу от обезумевших от безнаказанности турок на территории Османской империи. Процесс изгнания и уничтожения турецких армян завершился серией военных кампаний в 1920 году против беженцев, вернувшихся в Киликию, и во время резни в Смирне, когда войска под командованием Мустафы Кемаля вырезали армянский квартал в Смирне, а затем, под давлением западных держав, разрешили эвакуироваться оставшимся в живых. С уничтожением армян Смирны, последней уцелевшей компактной общины, армянское население Турции практически прекратило существование на своей исторической родине. Оставшиеся в живых беженцы рассеялись по миру, образовав диаспоры в нескольких десятках стран.

Точный подсчёт числа жертв невозможен, и оценка базируется на косвенных признаках и свидетельских показаниях. Одним из таких признаков является численность армянского населения Османской империи. Современные оценки армянского населения Османской империи колеблются между 1 500 000 и 2 500 000 человек. Поскольку в 1920 году армян здесь практически не осталось, можно сделать соответствующие выводы.

Пресс-служба Калининградской епархии

Волонтёры Кафедрального собора посетили пансионат «Альтернатива»

23 апреля 2016 года, ученики Воскресной школы для взрослых Кафедрального собора Христа Спасителя г. Калининграда навестили пожилых людей в пансионате «Альтернатива».

Волонтёры читали с бабушками и дедушками сказки Александра Сергеевича Пушкина, пели песни военных лет, пили чай и внимали удивительным рассказам старшего поколения.

Такие встречи уже становятся постоянными и с постояльцами пансионата складываются близкие и теплые отношения.

Пресс-служба Калининградской епархии

Субботник у кирхи Тарау

23 апреля 2016г., в пос. Владимирово Багратионовского района у кирхи Тарау прошел  субботник по уборке территории вокруг здания.

Он был организован силами прихожан Прихода храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» пос. Нивенское вместе с настоятелем иереем Павлом Петренко.

Пресс-служба Калининградской епархии

МИССИЯ ЖЕНЩИН В СБЕРЕЖЕНИИ НАЦИИ

Председатель епархиальной комиссии по делам семьи, защиты материнства и детства иерей Георгий Матвеев, участвовал в форуме женщин «Миссия женщин в сбережении нации», проходившем в Калининграде. В секции здравоохранения прозвучал его доклад на тему «Духовно-нравственная ценность женщины как основа сохранения социального благополучия общества».

Отец Георгий в частности сказал: «Православная Церковь через Священное Писание свидетельствует об особой ценности женщины в жизни общества.
Россия, как огромное территориально государство нуждается в сбережении и умножении населения.

Поэтому так важна роль женщины, а ее духовно –нравственное и физическое здоровье является наиболее востребуемым ресурсом страны.

Аборты являются одной из основных причин распространения женских болезней и самое страшное- приобретенного бесплодия. По оценкам специалистов 55% женщин со вторичным бесплодием- жертвы совершенного ими аборта.

Аборт приносит не только физический вред, но ведет к психологическим заболеваниям. Так называемый ПАС(постабортный синдром) может отрицательно влиять на психическое здоровье женщины в течении всей ее жизни, способствовать развитию наркомании, алкоголизма, приводить к депрессиям и мыслям о самоубийстве. По статистике ВОЗ, аборт –одна из самых распространенных причин самоубийства среди женщин мире.

В половине случаев совершения абортов не рождается как раз ребенок женского пола, будущая женщина-мать.
Мы говорим о ценности женщин, как основе социального благополучия общества, а миллионы женщин у нас в стране просто не рождаются!

Государство в последнее время прилагает усилия для уменьшения количества прерванных беременностей, например, создаются кабинеты медико-социальной помощи при женских консультациях. Православная церковь способствует открытию этих кабинетов, в которых психологи стараются отговорить женщин от желания совершить аборт. Однако женщина может просто пойти в частную клинику, где ее никто ни о чем не будет спрашивать. Считаю, что в данном положении, самым лучшим выходом для государства будет полное запрещение частным клиникам совершать аборты.

Государство заинтересовано в появлении как можно большего количества граждан, поэтому беременные женщины должны иметь привилегированное положение в обществе. Считаю, что можно говорить о том, что не только уже родившим ребенка матерям помогать материально, но и беременным платить денежное пособие.
Многие врачи и политики уверены, что основным методом борьбы с абортами является использование гормональных контрацептивов.

В «Основах социальной концепции», документе, которым руководствуется Церковь по наиболее сложным вопросам, стоящим перед обществом в последнее время, не запрещается применять противозачаточные средства, но только те, что не приносят вреда здоровью женщины. Однако широко рекламируемые гормональные контрацептивы не могут быть названы безопасными противозачаточными средствами.
Мало того, большинство гормональных контрацептивов имеют абортивный эффект.

Гормональные контрацептивы- это самый страшный на сегодня легальный яд для женщин, лишающий их здоровья и счастливого материнства.

Церковь заинтересована в сильном и процветающем государстве, благополучном, развивающемся духовно и материально обществе.

Надеюсь, через сотрудничество государства и Церкви, наша страна сможет преодолеть все современные разрушительные тенденции.
Сможет, наконец, отказаться от самоубийственного абортивного и контрацептивного мышления.
Российские врачи вспомнят подлинный текст Клятвы Гиппократа (V в. до Р.Х.), в котором говорится: «…Я не вручу никакой женщине абортивного средства»

Сегодня мы стоим перед выбором: быть или не быть нашему Отечеству в ближайшем будущем. Решение об этом выборе Господь доверил женщинам, так будьте же достойны этого доверия!»

Пресс-служба Калининградской епархии

Учащиеся гимназии №1 Советска посетили храм Трех Святителей

22 апреля 2016 года 26 учащихся 4 «В» класса МАОУ гимназии №1 г. Советска  со своим классным руководителем и преподавателем ОПК Мартынчук Светланой Михайловной пришли на экскурсию в храм Трёх Святителей познакомиться с его архитектурой, устройством, убранством и назначением.

Выбрав для изучения модуль «Основы православной культуры» (ОРКСЭ), ребята с интересом и увлечением знакомились с программным материалом в классе и дома. Теперь же пришла пора отправиться на экскурсию в храм, чтобы закрепить свои знания и уточнить представления по предложенному в учебнике материалу «Храм». Ребята оказались очень любознательными и активными. Они с интересом слушали, увлечённо выполняли задания, требующие анализа и смекалки, применения знаний из русского языка, математики, истории , литературы, природоведения. Устройство и назначение храма в сохранении традиций, Таинства Церкви и ещё многое-многое другое усвоили на «отлично»!

Но самый живой отклик у детей вызвала информация о месте Бога, Церкви и веры в жизни православных людей от рождения до упокоения, о семейных традициях, отход от которых ведёт к печальным последствиям не только для  семьи, но и для государства в целом. Ребята высказали свои суждения-предположения, через воспитание каких традиционных нашей культуре духовно-нравственных ценностей в семье вырастет достойное молодое поколение.

Встречу подготовила и провела руководитель ММУМЦ ДНПВО (г. Советск) Борисова Наталья Александровна.

Пресс-служба Калининградской епархии

Молодежные субботники на приходах Калининградской епархии

В течение предпоследней недели Великого поста ребята из «Братства православной молодежи помогали в уборке на территории кирх, принадлежащих Русской Православной Церкви в поселке Сосновка(храм в честь Св.Иоанна Богослова),Ушаково(Ладушкинский район) и в поселке Луговое(Нестеровский район)храм святой великомученицы Екатерины.

Памятники культурного значения, находящиеся  на территории нашей епархии  нуждаются в надлежащем уходе, их надо приводить в порядок.

Добровольная помощь молодых людей в благоустройстве этих объектов была на пользу как Церкви,так и самим волонтерам.

Во время Великого поста всякое служение Богу  и ближним духовно возвышает человека,дает особую благодать.Совместная работа объединяет молодежь, способствует воспитанию чувства ответственности за те культурные сокровища, которые есть в Калининградской области и развитию нашей епархии. У нас много храмов, находящихся в удаленных местах, где мало прихожан. Они нуждаются в поддержке,поэтому молодежный отдел епархии проводит подобные мероприятия и будет проводить в дальнейшем.

Молодежный отдел епархии выражает благодарность всем принявшим участие в субботниках, а также  приглашает молодых людей  к участию в дальнейших мероприятиях.

Пресс-служба Калининградской епархии

в рамках изучения «Основ Православной культуры» в храме Трех Святителей прошла экскурсия для школьников

21 апреля 2016 года в храме Трёх Святителей г. Советска состоялась экскурсия  для учащихся 4 «Б» класса МАОУ гимназии №1.

18 ребят этого класса выбрали для изучения модуль «Основы православной культуры» (ОРКСЭ) и занимаются с преподавателем Ириной Викторовной Бобылёвой по одноимённому учебнику А. Кураева. Работа по теме «Храм» и предполагает ознакомление с ним через экскурсии. Храмов в городе три, ребята выбрали знакомство с Собором Трёх Святителей своим первым маршрутом. Такое знакомство и состоялось.

Неожиданный поворот получила встреча с храмом в её завершении. Ребята отметили, что купола и золотые кресты храма Трёх Святителей далеко видны и встречают нас на подъезде к нашему городу с юго-востока. Это позволило детям сделать вывод, что собор является символом нашего российского города и через продолжение и сохранение традиций связывает нас с историей государства Российского. Рассуждения на этот счёт показали, что ребята осознают себя россиянами, чтут историю и гордятся подвигами великих россиян, среди которых они назвали и причисленных к лику святых Александра Невского, Дмитрий Донского, Фёдора Ушакова. Ребята видят преемственность святых традиций защиты Родины и в подвигах тех, кто боролся с фашизмом  и упокоен в братской могиле мемориального комплекса «Танк». Как было не вспомнить об этом в дни празднования 70-летия  образования Калининградской области?!

Встречу подготовила и провела руководитель ММУМЦ ДНПВО Борисова Наталья Александровна.

Пресс-служба Калининградской епархии

Библейская история для учащихся начальной школы

В пос. Партизанское Нивенского сельского поселения Багратионовского района состоялся интересный урок для всех учащихся начальной школы с первого по четвертый классы.

Урок провел иерей Павел Петренко. Он поведал ребятам Библейские истории, а именно о чудесах Божиих. Ребята с огромным вниманием слушали батюшку, задавали интересные вопросы.

В заключении встречи они вместе посмотрели мультипликационный фильм «Путеводительница».

Пресс-служба Калининградской епархии

СЕМИНАР ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ «ЭТАПЫ ВЗРОСЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ ВАШЕГО РЕБЕНКА»

21 апреля в Православном центре развития детей и юношества во имя св. вмц. Екатерины при Свято-Андреевском храме прошел семинар для родителей «Этапы взросления личности вашего ребенка».

Семинар провела  психолог Православной гимназии, руководитель учебно-методического центра им. Рачинского Соколова Марина Евгеньевна.

www:pravcenter39.ru

Пресс-служба Калининградской епархии

В Зеленоградске прошёл Кубок Балтики по игре Го

Специально на соревнования по Го в нашу область вместе с воспитанниками из воскресной школы приехал протоиерей Артемий Рублёв, настоятель храма Николая Японского на родине Святителя (Тверская область). В соревнованиях также принимали участие воспитанники Центра развития и творчества во имя св. мч. Татианы при храме святого князя Александра Невского.

Что объединяет Тверь и Калининград? Нет, не только советское название Твери – Калинин. С недавнего времени Тверь и Калининград объединяет игра Го! В 2014 году возник Межрегиональный клуб Го «Nikorai do», идейным вдохновителем которого стал протоиерей Артемий Рублёв. В переводе с японского «Nikorai do» означает «путь Николая» — путь святого равноапостольного Николая Японского. Сейчас в клубе состоят любители Го из разных регионов России, но изначально он объединял именно Тверской и Калининградский регионы.

О. Артемий является настоятелем храма Николая Японского на родине Святителя (с. Береза Оленинского р-на Тверской обл.) с 2005 года. Он сразу ввел в своей приходской школе занятия по Го и самбо, так как эти два искусства непосредственно связаны с Японией и Николаем Японским. Долгое время приход о. Артемия был уникальным в своем роде, но теперь игра Го появилась и в нашем храме.

16-17 апреля в Зеленоградске проходили всероссийские соревнования по Го «Кубок Балтики», организованные Калининградской Федерацией Го совместно с Межрегиональным клубом Го «Nikorai do». Батюшка привёз троих сильнейших школьников из Тверской области, которые, в конечном счете, заняли все призовые места в номинации «до 16 лет». Перед соревнованиями (14 апреля) о. Артемий посетил храм св. кн. Александра Невского для дружеского чаепития с воспитанниками и родителями воскресной школы, которые тоже занимаются Го. Юные мастера прекрасно провели время и были очень довольны интересной и познавательной беседой с батюшкой. Кубок Балтики проходил в отеле «Самбия», расположенном на берегу Балтийского моря (г. Зеленоградск). Приехали игроки из разных городов России: Москвы, Санкт-Петербурга, Твери, Екатеринбурга, Челябинска и др. Всего состязалось 46 человек.

Репортаж с турнира — http://nikoraido.ru/post/1333

Го – самая сложная настольная стратегическая игра, когда-либо придуманная человечеством. Не смотря на то, что эта игра является самой популярной по общему числу игроков, а её возраст составляет более 4000 лет, в России она известна лишь последние 50 лет. Го прекрасно развивает не только логическое, но и творческое мышление, что незаменимо в воспитании юных умов.

Пресс-служба Калининградской епархии

Калининградская епархия поздравляет своего священнослужителя с 25-летием хиротонии

Дорогие друзья!

Сегодня исполняется ровно 25 лет со дня рукоположения в священнический сан секретаря Калининградской епархии, благочинного Приморского округа, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Калининграда протоиерея Марьяна Позунь.

От имени Калининградской епархии, священнослужителей и многочисленной паствы от всей души поздравляем протоиерея Марьяна с 25-летием священнической хиротонии, желаем ему крепости душевных и телесных сил, а также помощи Божьей во всех добрых начинаниях.

Да сохранит Господь своего священнослужителя на долгие и долгие годы!

Пресс-служба Калининградской епархии