Неделя пятая по Пятидесятнице, воскресенье, 13 июля 2025 года: что будет в храме?

В этот же день, на пятую неделю по Пятидесятнице, совершается память преподобного Петра, царевича Ордынского, а также преподобных Тихона, Василия и Никона Соколовских. Кроме того, почитаются святые Неофит, Иона и Парфений Липсийские, а также Соборы Тверских святых, Биробиджанской епархии и дети-мученики Ястребарские и Сисакские.

В воскресный день верующие также вспоминают святителя Арсения Тверского и прославление святителя Софрония Иркутского.

Среди новомучеников и исповедников Российских особо почитаются:

• священномученики Алексий Введенский и Тимофей Петропавловский,
• преподобномученики Никандр Прусаков и Феоген Козырев,
• мученик Иоанн Демидов.

13 июля также совершается чествование икон Божией Матери — Балыкинской и Горбаневской. 

Воскресенье, 13 июля 2025 года, Собор 12-ти апостолов

Все 12 апостолов были ближайшими учениками Спасителя. В их числе Петр, Андрей Первозванный, Иаков Заведеев, Иоанн Богослов, Филипп, Варфоломей (Нафанаил), Фома, Матфей, Иаков Алфеев, Иуда Иаковлев, Симон Зилот и Матфий. Рыбаки из города Каперноум, ученик Иоанна Крестителя, авторы Евангелия, ученик, усомнившийся в воскресении Спасителя, и даже Его предатель — что мы знаем о них?

После Пятидесятницы, именуемой также днем рождения Церкви, когда на апостолов сошел Святой Дух, они отправились с проповедью о Христе в разные части Римской империи. Сведения об их миссии сохранились в Священном Предании.

Особенности православного богослужения

Тропарь воскресный, глас 4

Светлую воскресения проповедь/ от Ангела уведеша Господни ученицы/ и прадеднее осуждение отвергша,/ апостолом хвалящася глаголаху:/ испровержеся смерть,/ воскресе Христос Бог,// даруяй мирови велию милость.

Перевод:

Радостную весть о воскресении узнав от Ангела, и избавившись от прародительского осуждения, Господни ученицы апостолам возглашали, торжествуя: «Низвержена смерть, воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!»

Кондак воскресный, глас 4

Спас и Избавитель мой/ из гроба, яко Бог,/ воскреси от уз земнородныя,/ и врата адова сокруши,// и яко Владыка воскресе тридневен.

Перевод:

Спаситель и Избавитель мой от гроба, как Бог воскресил из оков на земле рожденных, и врата ада сокрушил, и как Владыка воскрес на третий день.

Тропарь Собору славных и всехвальных 12-ти апостолов, глас 4

Апостолов первопрестольницы/ и вселенныя учителие,/ Владыку всех молите/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.

Перевод:

Первенствующие из Апостолов и вселенские учителя, Владыку всего молите мир вселенной даровать и душам нашим великую милость.

Кондак Собору славных и всехвальных 12-ти апостолов, глас 2

Камень Христос каменя веры прославляет светло,/ учеников преизрядна,/ и с Павлом весь дванадесяточисленный собор днесь;/ ихже память совершающе верно,// сих Прославльшаго прославляем.

Перевод:

В сей день Камень — Христос прославляет торжественно камень веры, — превосходнейшего из учеников, и с Павлом весь двенадцатичисленный сонм, чью память совершая с верою, мы их Прославившего прославляем.

На вечернем богослужении прозвучит песнопения, посвященные святым апостолам:

Лик апостольский пети ми желающу, Христе,/молитвами их, яко Бог, зарю Пресвятаго Духа даруй ми//и свет премудрости Твоея.

Укрепльшеся силою Твоею и благодатию, Христе,/силу противных враг разрушиша честнии Твои апостоли,//боговидцы бывше неоскудным к Тебе мановением.

Исцеления творяще, Владыко, Твоим Именем,/языческая совокупления Твоим познанием уловиша славнии апостоли//и светом Твоим просветиша.

Премудрости Небесныя научившеся, преславнии Христовы апостоли,/явственно, премудрии, обуисте многословия нечестивых//поспешением проповедания.

Небесная и честная боговещающе на земли учения,/языки огненными извествующе//проповедницы Христовы, предали есте.

Показал еси небеса словесная— ученики Твоя, Владыко,/славу Твою поведающия всем концем.

Написани бывше на Небесех и явльшеся Христу ссельницы,//чтущих вас любовию ныне, премудрии, сохраните.

Глаголов Божественных апостол вещание огнеобразно пройде вселенную всю,//лести убо вещь попаляющее и просвещающее благодатию благочестивых совокупления.

Почерневший мраком безбожия мир Богозрачная светила просветиша зарями благодати,//ученицы Господни, явльшеся сиянием проповедания.

Священными зарями просвещени мысленнаго Солнца,/яко солнце, в мире сияете, прехвальнии,//светом Божественным прелести мглу отгоняюще.

Жезл силы имуще, Крест Твой,/славое жития самовидцы Твои, Слове, море пресекоша,//яко кони, смущающе многобожия воды.

Чтение Евангелия

Евангелие от Матфея, глава 8, стих 28 — глава 9, стих 1

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их. Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

Евангелие от Марка, глава 3, стихи 13 — 19

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; поставил Симона, нарекши ему имя Петр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал Его.

Апостольское чтение

Послание апостола Павла к римлянам , глава 10, стихи 1 — 10

Комментирует священник Стефан Домусчи

Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.

Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Первое послание апостола Павла к коринфянам, глава 4, стихи 9 — 16

Комментирует священник Стефан Домусчи

Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.

Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками.

Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.

Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

День памяти святых

Преподобный Петр, царевич Ордынский (XIII)

Рассказ о потомке Чингисхана, ставшим русским святым, читайте на радио «Вера».

Святитель Арсений, епископ Тверской (конец XIV — начало XV века)

Святой Арсений смог прекратить многолетние междоусобные раздоры. При митрополите Киевском Киприане (1380–1382) он служил архидиаконом, во время отсутствия митрополита управлял делами Киевской митрополии. В 1406 году повелел сделать с Киево-Печерского Патерика список — сегодня это самая древняя из дошедших до нашего времени редакций драгоценного памятника русской письменности, получившего название Арсеньевской.

Скончался святой в 1409 году, 2 марта, и был погребен в созданном им Желтиковом монастыре Успения Пресвятой Богородицы. В 1483 году мощи его были обретены нетленными и поставлены в монастырском соборе.

Преподобные Тихон, Василий и Никон Соколовские (XVI)

Три брата подвизались в XVI веке. На древней иконе в церкви села Соколово под Звенигородом они изображены в схимническом одеянии. Погребены в Соколовой роще.

Преподобномученики Неофит (1558), Иона (1561), Неофит (1609), Иона (1635) и Парфений (1686) Липсийские

Пять Липсийских святых приняли мученическую кончину на острове Липси. Монахи Неофит с острова Аморгос, Иона с острова Лерос, Иона Гарбис с острова Нисирос и Парфений из Филиппополя (ныне Пловдив, Болгария) пострадали от турок, монах Неофит — от пиратов.

Святитель Софроний, епископ Иркутский и всея Сибири чудотворец (1704 — 1771)

Подвижник стремился не только к проповеди христианства, но и к устройству быта малых народов Сибири. Краткое житие святого слушайте на радио «Вера».

Собор святых Биробиджанское епархии

Иоанн Демидов (1907 — 1944)

После службы в Красной армии, несколько лет провел в лагерях за отказ отречься от веры. О том, что он был человеком православным, знали все. В присутствии заключенных и начальства он без страха пел церковные песнопения и молился. Иоанн стал первым по времени канонизации из подвижников, пострадавших и погребенных на территории Биробиджанской епархии.

Житие святого читайте в нашем материале.

Собор Тверских святых

Среди святых Тверской епархии более 40 угодников Божиих предсоветского времени и более 200 новомучеников XX века. К Тверской земле они причастны либо по происхождению, либо по месту кончины. Среди праведников дореволюционного периода особенно знаменит благоверная княгиня Анна Кашинская, святитель Иов, патриарх Московский, преподобные Максим Грек, Нил Столобенский и святитель Тихон Задонский.

Тропарь, глас 4

Иже в земли Тверской прославльшиися,/ святителие, мученицы,/ преподобнии, праведнии/ и вси святии,/ верою, подвиги благочестия,/ любовию, кротостию, словом и житием/ Богу благоугодившии/ и венцы нетления и славы украсившиися,/ молите Христа Бога нашего/ даровати мир стране нашей// и душам нашим в мире спастися.

Святые дети-мученики Ястребарские и Сисакские, Сербские

Сотни сербских детей стали жертвами специальных детских концлагерей в хорватских городах Ястребарско и Сисак, созданных в 1942 году в так называемом Независимом государстве Хорватия.

Через концлагерь Ястребарско прошло свыше 3 000 детей, а через аналогичный лагерь Сисак — свыше 7 000. Документы о захоронениях свидетельствуют о массовых смертях детей-узников. За один лишь день 22 июля 1942 года в Ястребарско было похоронено 107 детей, а с 11 июля по 26 августа 1942 года — 768 детей в возрасте от нескольких месяцев до 14 лет.

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Алексей Введенский (1871 — 1918)

Священномученик Алексей родился и служил на Пермской земле. Служил в Вознесенской церкви села Багарякское, позднее ‒ в Свято-Троицком храме села Катайское. Принял мученическую смерть от рук безбожников-большевиков, будучи зверски зарублен.

Священномученик Тимофей Петропавловский (1918)

30 июня 1918 года отец Тимофей отслужил литургию, а затем молебен апостолу Тимофею и мученице Софии с акафистом. Читая Евангелие, приуроченное к чтениям мученикам, он с каким-то особенным чувством, обратившим на себя внимание многих молящихся, прочел слова Господа: «не бойтесь убивающих тело…», восприняв их, возможно, в тот момент как напутствие и укрепление для себя самого в грядущих страданиях.

Преподобномученик Никандр Прусак (1864 — 1918)

Родился отец Никандр в крестьянской семье, в 1896 году принял монашеский постриг. Служил в нескольких обителях, включая Кавказский Николаевский миссионерский и Болховский Троицкий Оптин, где его считали способным и трудолюбивым монахом. В 1918 году был расстрелян большевиками и погребен в безвестной могиле.

Преподобномученик Феоген Козырев (1862 — 1939)

Преподобномученик Феоген принял монашеский постриг в 1924 году, прекрасно понимая, что впереди его ждут только гонения. В 1926 году епископ Мосальский, викарий Калужской епархии Герман (Вейнберг) рукоположил его во иеромонаха и благословил быть своим духовником.

Иконы Пресвятой Богородицы

«Балыкинская» (1711)

Прославилась икона во время Северной войны и названа по местонахождению в селе Балыкине Стародубского уезда Черниговской губернии (ныне Брянская область). По преданию, когда войска шведского короля Карла XII подходили к Стародубу, в очах Царицы Небесной на иконе появились слезы. Владелец иконы офицер Стародубского полка Тимофей Дульский решил пожертвовать явивший чудо образ одному из бедных приходов, но медлил с исполнением обета.

После того как ему дважды явилась Богородица, он в 1711 году передал икону в новопостроенную деревянную церковь во имя святителя Николая в селе Балыкине. Икона прославилась чудотворениями.

«Горбаневская» XVIII

Однажды казак Горбань косил траву на своей пасеке (в 5ти километрах от Полтавы), и вдруг коса его переломилась. Наклонившись, он увидел икону Пресвятой Богородицы и тут же заметил, что конец косы ранил лик Божией Матери под правым глазом, из которого покатилась слеза. С благоговейным трепетом Горбань отнес икону в свой дом и сообщил о ней духовному начальству. Вскоре усердием благочестивых людей на месте явления иконы был выстроен деревянный храм в честь Пресвятой Богородицы, в котором был поставлен найденный образ.