Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, 2 марта 2025 года: что будет в храме?

Воскресенье 2 марта называется Прощеным: мы просим прощения и прощаем друг друга. Также в этот день мы обращаемся в молитве к великомученику Феодору Тирону, преподобному Феодору молчаливому, Печерскому, и праведной Мариамне, сестре апостола Филиппа. Обретение мощей мученика Мины Калликаледы празднует Церковь в это воскресенье. Память священномучеников Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца, Михаила Никологорского, Павла Косминкова, а также мученицы Анны Четвериковой совершается 2 марта. Источник: foma.ru

Прощеное воскресенье, 2 марта 2025 года, Воспоминание Адамова изгнания

В воскресенье 2 марта в 2025 году Церковь вспоминает, как Адам и Ева нарушили заповедь Божию и были изгнаны из рая. Это воскресенье последнее перед Великим постом. Вечером или сразу после литургии в храмах совершается чин прощения, а дома — заговенье на Великий пост. Учитывая последнее обстоятельство, это воскресенье называется еще Неделей сыропустной. Название происходит от слов «сыр» (обобщающее название молочных продуктов) и «пущение» (отпускание, прекращение). В этот день завершается сырная седмица, или Масленица, во время которой уже запрещено есть мясо, но еще разрешены молочные продукты, яйца и рыба. После этого начинается Великий пост, который предусматривает полный отказ от животной пищи.

Подробнее о календаре питания Великого поста читайте в нашем материале.

В Прощеное воскресенье принято испрашивать прощения друг у друга и взаимно прощать обиды.

Особенности православного богослужения

Тропарь воскресный, глас 3

Да веселятся небесная,/ да радуются земная,/ яко сотвори державу/ мышцею Своею Господь,/ попра смертию смерть,/ первенец мертвых бысть;/ из чрева адова избави нас// и подаде мирови велию милость.

Перевод: Да веселится все небесное, да радуется все земное, ибо явил могущество руки Своей Господь: попрал смертию смерть, сделался первенцем из мертвых, из чрева ада избавил нас и даровал миру великую милость.

Кондак Недели сыропустной, глас 6

Премурости Наставниче, смысла Подателю,/ немудрых Наказателю, и нищих Защитителю,/ утверди, вразуми сердце мое, Владыко!/ Ты даждь ми слово, Отчее Слово,/ се бо устне мои не возбраню,/ во еже звати Тебе:// Милостиве, помилуй мя падшаго.

Перевод: Премудрости наставник, разума Податель, Учитель неразумных и нищих Защитник, утверди, вразуми сердце мое, Владыка. Ты дай мне слово, Отчее Слово, ибо вот, я устам моим не возбраню взывать Тебе: «Милостивый, помилуй меня, падшего!»

На всенощном бдении в субботу вечером во время полиелея в последний раз в этом году поется псалом 136-й «На реках Вавилонских». На службах Великого поста он уже не звучит.

Чин прощения

В воскресенье перед началом Великого поста во время вечерни (она может служиться вечером или совершаться сразу после литургии, в зависимости от конкретной приходской практики) совершается Чин прощения — удивительное богослужение, в котором участвуют верующие лишь раз в год.

После входа с кадилом и пения «Свете Тихий» диакон возглашает великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю» и последующие стихи. Затем закрывают царские врата и священнослужители меняют светлые облачения на великопостные (темные) одежды.

Далее после ектении хор поет стихиры, содержание которых настраивает верующих на Великий пост. Вот одна из них:

Возсия благодать Твоя, Господи, возсия просвещение душ наших. Се время благоприятное, се время покаяния, отложим дела тьмы и облечемся во оружия света: яко да преплывше поста великую пучину, в тридневное Воскресение достигнем, Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, спасающаго души наша.

Перевод: Воссияла благодать Твоя, Господи, воссияло просвещение душ наших. Вот, время благоприятное, вот, время покаяния; отвергнем дела тьмы и облечемся в доспехи света, чтобы, переплыв поста великую пучину, тридневного воскресения достигнуть Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, спасающего души наши.

В конце вечерни священник  выходит из алтаря на солею и во время пения хором великопостных тропарей совершает после каждого тропаря земной поклон. Затем после молитвы «Небесный Царю» священник произносит молитву св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» с тремя земными поклонами.

После этого совершается собственно чин прощения. Обычно это происходит так. Настоятель встает перед народом на колени и произносит: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы», после чего земно кланяется прихожанам. Все остальные отвечают ему земным же поклоном со словами (возможны разные варианты ответа): «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови». Настоятель отвечает: «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас» и встает с колен.

Далее духовенство и алтарники с крестами и иконами выстраиваются вдоль солеи. Прихожане подходят к ним, лобызают иконы и просят прощения у священно- и церковнослужителей и затем друг у друга.

Чин прощения восходит к древней монашеской традиции: тогда подвижники в начале Великого поста уходили в пустыню и возвращались в свою обитель только к Лазаревой субботе. Некоторые не возвращались, потому что не смогли перенести зной, голод, жажду и другие испытания в пустыне. Поэтому монахи осознавали, что другого случая простить своих ближних и попросить у них прощения может и не представиться.

Со временем традиция просить прощения и мириться с близкими перед началом Великого поста стала широко распространенной среди мирян. Этот обычай способствует духовному настрою на покаяние и помогает осознанно вступить в пост.

Неделя после Прощеного воскресенья — первая седмица Великого поста, в среду и пятницу которой впервые в этом году совершается литургия Преждеосвященных Даров. В другие будние литургия не совершается.

Вечером понедельника, вторника, среды и четверга первой седмицы Великого поста читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского.

Чтение Евангелия

Евангелие от Матфея, глава 6, стихи 14–21

Комментирует священник Антоний (Борисов)

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Если совершается служба священномученика Ермогена, то в храмах читаются следующие отрывки из Священного Писания:

Евангелие от Иоанна, глава 10, стихи 9–16

Комментирует епископ Феоктист Игумнов

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Апостольское чтение

Послание апостола Павла к Римлянам, глава 13, стих 11 — глава 14, стих 4

Комментирует священник Стефан (Домусчи)

Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои́т он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

Если совершается служба священномученика Ермогена, то в храмах читаются следующие отрывки из Священного Писания:

Послание апостола Павла к Евреям, глава 13, стихи 17–21

Комментирует священник Стефан Домусчи

Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.

Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно. Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.

Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.

День памяти святых

Великомученик Феодор Тирон (около 306)

Рассказ о знаменитом чуде Феодора Тирона читайте в нашем материале.

 

 

 

Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, чудотворец (1612)

О том, что мы должны знать о Патриархе Смутного времени, читайте в нашем материале.

Преподобный Феодор молчаливый, Печерский, в Дальних пещерах (XIII)

Преподобный Феодор избрал подвиг молчания, чтобы постоянно пребывать в богомыслии и удержать себя от прегрешений даже в слове. Прославился от Господа даром чудотворений.

О молчании как добродетели слушайте на радио «Вера».

Праведная Мариамна, сестра апостола от двенадцати Филиппа

Праведная Мариамна, сестра святого апостола Филиппа помогала своему брату и апостолу Варфоломею в евангельской проповеди. Церковный историк Никифор Каллист рассказывает об их апостольских трудах во фригийском городе Иераполе, где апостола Филиппа предали смерти, повесив на кресте. Святая Мариамна погребла тело своего брата и отправилась проповедовать в Ликаонию, где мирно скончалась.

Новомученики и исповедники Российские

Священномученик Михаил Никологорский (1883–1938)

О священномученике Михаиле нам известно мало. Он принял сан уже в разгар гонений на христиан – в 1921 году. И до ареста в декабре 1937-го служил в одном храме – во имя Иоанна Предтечи в селе Фряново Щелковского района Московской области. В качестве свидетеля по его делу был вызван снявший сан диакон Михаил Тихомиров. Он сказал, что хорошо знает священника Михаила Никологорского, так как тот служил во фряновской церкви псаломщиком, а сам он диаконом. Свидетель показал, что в 1918 году он от сана отрекся, а Никологорский остался служить. Отца Михаила приговорили к 10 годам ИТЛ (исправительно-трудового лагеря). Он скончался в заключении на строительстве Беломорско-Балтийского канала.

Священномученик Павел Косминков (1875–1938)

Протоиерей Павел с 1900 года служил в Покровской церкви в селе Лысцево Коломенского уезда. 25 ноября 1929 года был первый раз арестован по обвинению в том, что «он открыто с амвона произносил контрреволюционные проповеди… Находясь в близких отношениях с бывшим епископом Феодосием, оказывал ему материальную поддержку и при его содействии вел контрреволюционную деятельность». На этом документе отец Павел написал: «С епископом Феодосием находился в официальных отношениях, проповеди произносил лишь только касательно истин веры без контрреволюционных целей». Его приговорили к заключению в исправительно-трудовой лагерь на три года. Оттуда батюшка вернулся в свой храм, затем получил назначение в Никольский храм в селе Столпово Зарайского района, где служил до второго и последнего ареста в ночь на 17 ноября 1937 года. Тройка НКВД приговорила отца Павла к 10 годам заключения в ИТЛ, которые он не пережил.

Мученица Анна Четверикова (1973–1940)

«Что это за жизнь стала, когда повсюду гонения и преследования, всюду голод и нужда, крестьян окончательно разорили, загнав их в колхоз, а рабочего человека замучили непосильной работой. Мало этого, советская власть хочет отнять у народа последнюю надежду — веру. Для этого она насильно, без согласия на это со стороны верующих закрывает храмы, арестовывает и высылает духовенство, только за то, что оно не хочет отказаться от службы и продолжает служить; этой же участи подвергаются и верующие, замеченные в частом посещении церквей», — так говорила мученица Анна на допросе.

В 1937 году ее арестовали в Москве по доносу священника-осведомителя о том, что она организовала сестричество и помогает священнику Николаю Восторгову (праведный Иоанн Кронштадтский называл его Златоустом за дар проповеди) в миссионерских трудах. 29 ноября тройка НКВД приговорила Анну Павловну к 8 годам заключения в ИТЛ, в котором она скончалась 2 марта 1940 года и была погребена в безвестной лагерной могиле.

---

Редакция «Фомы» поздравляет вас с началом Великого поста!