— То есть в этом сейчас основная проблема?
— Да. Искаженная ценностная ориентация негативно влияет и на преподавание в школах, в том числе и «Основ православной культуры». Но это тема для большого отдельного разговора.
— Может быть, как-то улучшить ситуацию поможет создание еще одного учреждения, подобного православной гимназии, которую вы возглавляете. Нет ли таких планов?
— Для этого нужны, прежде всего, большие финансовые средства. Слава Богу, что успешно функционирует и развивается то учреждение, которое уже создано — НОУ Православная гимназия г. Калининграда. Практика показывает, что наша гимназия в региональной системе образования выполняет важную миссионерскую роль, являясь примером как можно интегрировать один в другой два образовательных стандарта: стандарт православного компонента общего образования в федеральные государственные образовательные стандарты общего образования.
— Касаясь православного компонента в общеобразовательных школах: насколько он развит у нас, как вписался в систему образования Калининградской области?
— Одно из направлений — это учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики», он преподается в 4-м классе. При этом у нас еще реализуются программы «Основы православной культуры», «Истоки», «Библейская история Древнего мира», «Живое слово», «Русские умельцы». Кроме того в рамках основных образовательных программ создаются программы духовно-нравственного развития и воспитания личности обучающихся. Некоторые школы берут за основу программу, разработанную Православной гимназией.
— Насколько это работает в старших классах? Ведь именно в юношеском возрасте происходит выбор жизненных приоритетов. Либо я начинаю путь во взрослую жизнь, руководствуясь христианским мировоззрением, с Богом в душе, либо, как было отмечено выше, ценностные ориентиры меняются, и Бог становится вспомогательным средством в жизни под девизом: «ешь, пей, веселись».
— Большинство программ нацелены, прежде всего, на начальные классы и учащихся среднего звена. В старших классах предлагается курс «Основы психологии семейной жизни», есть курс «Основы нравственности». Этого, конечно, недостаточно, но дело в том, что для старших классов пока не существует качественно и системно разработанных учебно-методических комплексов. И это проблема в масштабах всей России.
— Недавно Вы в составе представительной группы педагогов духовно-нравственных дисциплин ездили в Калугу. Насколько она была полезна? Что нового и интересного Вы там увидели? Поделитесь собственным опытом.
— В данном случае поездка была организована для преподавателей Православной гимназии с целью стажировки. Она проходила на базе Калужского государственного института модернизации образования по направлению «Духовно-нравственное развитие и воспитание». Это уже не первый наш опыт взаимодействия с Калужским институтом. До того здесь успели пройти стажировку более 30 директоров и определенное количество педагогов муниципальных школ Калининградской области. Программа, которая нам была предложена, просто уникальна, поскольку педагоги были погружены в атмосферу собственных культурных корней, в атмосферу духовности и нравственности, формирующуюся на основе отечественных традиций.
— Что это за чудесная атмосфера такая, которой нет в Калининградской области?
— Это величайшие святыни русской православной традиции и источники православной духовности мирового значения со своей замечательной историей — Оптина пустынь, Казанская Амвросиевская женская пустынь в Шамордино, Боровский монастырь, Свято-Тихонова пустынь, храмы Калужской земли. И не только историей, но и многогранной современной жизнью. Соприкосновение с этими святынями происходило в контексте образования.
Приобщение к традициям отечественной культуры — один из основополагающих принципов, заложенных в Концепции духовно-нравственного развития и образования личности гражданина России, которая явилась методологической основой формирования ФГОС. В ней принято такое понятие, как укоренение в национальных базовых ценностях. Такое укоренение происходило, когда наши директора и педагоги посещали монастыри, храмы, знакомились с совместно реализуемыми в рамках ФГОС на базе школ, монастырей и храмов образовательными проектами.
Особенно поражало то, насколько небогатые ресурсы используются, например, сельскими школами Калужской области и как дети вместе с педагогами по-настоящему этим живут. Нам действительно здесь есть чему поучиться.
— Более конкретно, о. Сергий, что наиболее затронуло Ваше внимание при посещении школ Калужской области?
— Прежде всего, хотелось бы отметить, что ученики, благоустраивая территорию школы, восстанавливают находящийся поблизости храм. Это их повседневная жизнь, гармонично сочетающаяся с учебой, домашними делами. Такой подход, где имеют место грани и духовно-нравственного, и патриотического и культурного воспитания, конечно же, должен принести свои добрые плоды. Калининградские педагоги вынесли из поездки по Калужской области богатый опыт такой практической работы. Взаимодействие величайших святынь-монастырей с региональной и муниципальной системами образования Калужской области произвели на всех просто потрясающее впечатление. Поездка помогла и в плане сплочения коллектива православной гимназии, личностного и профессионального роста каждого педагога, который в ней участвовал. Мы знакомились с опытом разных школ, являющихся стажировочными площадками: и маленьких сельских, где обучается менее ста детей, и больших городских, как, например, первая в рейтинге школа №5 г. Калуги. В ней, кстати, русский язык и литературу в свое время преподавал Булат Окуджава…
Идет загрузка ...
