Образование в фарватере духовности

— А в нашей области есть школы, куда можно приехать за опытом духовно-нравственного образования и воспитания?

— У нас есть 19 базовых и примерно столько же экспериментальных площадок Министерства образования Калининградской области по вопросам духовно-нравственного развития и воспитания. Эта работа ведется всего лишь третий год и пока рано говорить о сложившейся системе. Но все-таки уже есть, на что обратить внимание в ряде школ. Главное — выбрать направление и не спеша, не отступая от намеченного курса, методически грамотно работать.

— Как организован контроль за этой работой?

— Осуществляется систематическое сопровождение со стороны учебно-методического центра духовно-нравственного воспитания Калининградского областного института развития образования и учебно-методического центра им. С.А. Рачинского. По нескольку школ закреплено за конкретными кураторами. Школы ежегодно проводят по два семинара, где каждое общеобразовательное учреждение, являющееся министерской площадкой, представляет свой опыт.

— У нас в области, на мой взгляд, тоже имеются значительные святыни, как раз подчеркивающие морскую специфику края, — частицы мощей апостола Андрея Первозванного в Зеленоградске, св. воина Феодора Ушакова в Балтийске, частицы мощей многих других святых в разных храмах в Калининграде и по всей территории области. Это ведь тоже можно как-то использовать и хотя бы на этом проводить воспитательную, миссионерскую работу.

— Святыня — это ведь не просто мощи. Святыня — это прежде всего средоточие многовекового духовного опыта. Учитывая исторические особенности появления Православия на Калининградской земле, здесь таких святынь пока просто нет.

— Это правда. Ну, и как выходить из положения? Есть хорошая программа «Мы — россияне», по которой наши школьники и молодежь посещают «большую» Россию, в том числе и святыни Православия. Но, мне кажется, этого явно недостаточно для духовного воспитания. Да и у многих детей, побывших по этой программе в Москве, Санкт-Петербурге, проехавшихся по «Золотому кольцу», больше воспоминаний остается от посещения заведений фаст-фуда и дискотек в гостиницах, чего и у нас хватает.

— То, о чем мы говорим, совершает не человек — это совершает Бог. Из вывезенных ста детей девяносто, может быть, в первую очередь запомнят «Макдональдс», а оставшиеся десять скажут: «Мы были в монастыре!» Здесь как в Евангелии: только один из десяти исцеленных Христом вернулся поблагодарить Бога. Поэтому главная наша задача — обеспечить условия для того, чтобы человек имел возможность духовно преобразиться. А знать, произойдет ли это и когда — не в наших силах. Понятно, что всех в поездку по святым местам не вывезешь. Но те, кто поедет и воспримет, потом могут поделиться с другими, и таким образом повлиять на них. Поэтому я считаю, что выделенные на эту замечательную программу средства не окажутся потрачены зря…

— Но все же что-то делается для приобщения к святыням у нас в области?

— Министерство образования запросило у епархии информацию о том, какие храмы и в какое время могут предоставить возможность для их экскурсионного посещения, просветительских поездок. Областной экологический центр при помощи епархии подготовил карту-схему таких «малых паломничеств». Так что работа ведется и вызывает большой интерес.

— Спорт, о котором так много говорится в последнее время, может как-то способствовать духовно-нравственному возрастанию детей? Большие достижения в спорте невозможны без упорных ежедневных тренировок. Так же как и духовное совершенствование человека.

— Почему нет? Только, наверное, не спорт, а физкультура, подвижный образ жизни. Все ведь полезно в меру. Так же и в духовной жизни.

— Отец Сергий, Вы возглавляете отдел уже 14-й год. Можно сказать, с нуля, с зачаточного состояния подняли на столь серьезную высоту уровень регионального духовно-нравственного образования — православные гимназия, более 30 площадок, о которых вы говорили. Какие чувства испытываете в связи с этим?

— Чувство благодарности, во-первых, Богу за то, что дает силы, во-вторых, людям, которые на своих плечах подняли и продолжают сегодня возделывать этот пласт, в-третьих, руководству епархии и органов управления образованием разного уровня за непосредственное включение и понимание большой значимости духовно-нравственного развития и воспитания. Благодарность просто за доверие.

— В составе представительной группы из Калининградской епархии Вы были на очередных Международных Рождественских образовательных чтениях в Москве. Что-то, наверное, представили на суд другим участникам этого форума.

— Могу сказать, что формат Чтений по сравнению с тем, когда они только начали проводиться в середине 1990-х годов, сейчас изменился. Тогда участники съезжались, имея больше вопросов, чем ответов, в основном искали друг друга, чтобы позаимствовать какой-то опыт, а этого опыта было совсем немного. Сегодня наступает время уже совместного обобщения опыта. Есть налаженные связи, многие знают друг друга, реализуются совместные проекты. И в большей степени многие приезжают в Москву, чтобы на пленарных заседаниях познакомиться со стратегией, задаваемой развитию духовно-нравственного образования и воспитания на будущий период. Здесь же подводятся итоги сделанного за год. Доклады читают Святейший Патриарх Кирилл, министр образования и науки Российской Федерации, председатель синодального отдела образования и катехизации. В этом году на Чтения был приглашен Патриарх Антиохийский, он рассказал о событиях в Сирии, поделился своей болью, связанной с гонениями на христиан, призывал к молитве. В этом ракурсе, наверное, все еще больше пережили и ощутили значимость того, что мы делаем в России, ибо на нашу страну смотрят именно как на оплот Православия.

Если говорить конкретно об участии представителей Калининградской области и Калининградской епархии, то могу сказать, что они целенаправленно приглашались на конкретные секции с выступлениями на конкретные темы. Прежде всего это вопросы взаимодействия светской и церковной систем образования и опыта организации и функционирования Православной гимназии. Также делились опытом, имеющимся в организации преподавания и методического сопровождения отдельных курсов. Например, очень востребован наш опыт преподавания курса «Истоки», который калининградцы, кстати, сами в свое время переняли у коллег из Вологды и внедрили у себя. В областной системе духовно-нравственного образования, если можно так выразиться, «истоковскими» технологиями пользуются преподаватели «Основ православной культуры», а преподаватели «Истоков» в своем опыте используют содержание ОПК. Возможно, нечто подобное еще где-то есть, но наши коллеги на Рождественских чтениях именно нас расспрашивали о таком варианте взаимообогащения двух курсов.