4 декабря 2025 г. в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы в Крестовоздвиженском соборе г. Калининграда состоялись праздничные богослужения.
За ранней литургией настоятелю собора протоиерею Сергию Коротких сослужил протоиерей Александр Волохань, настоятель приход святой княгини Анны Новгородской в городе Тронхейме и храма Олафа-Святого короля Норвегии в Стиклестаде (Норвегия).
Протоиерей Александр нередкий гость Калининградской митрополии, который осуществляет встречи с прихожанами храмов нашей митрополии, рассказывая о специфике и буднях служения православного священника в Скандинавии, совместно с ними поет под гитару.
Священник Александр обратился к прихожанам Крестовоздвиженского собора со словами проповеди и подарил небольшое каменное изображение Креста Святого Олафа, короля-мученика и крестителя Норвегии, оригинал которого установлен в Тронхейме перед кафедральным Нидаросским собором, где покоятся мощи святого короля и по традиции совершается коронация норвежских королей.
—-
После Причастия Святых Христовых Таинна поздней литургии протоиерей Виктор Колисниченко обратился к прихожанам с проповедью, в частности, отметив:
«Поздравляю всех с двунадесятым праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы. Когда мы праздновали Рождество Богородицы, мы как бы присутствовали на Её дне рождения. День рождения — праздник семейный, в подавляющем большинстве случаев это дело малого круга людей. А сегодняшний праздник — это уже общественное явление, когда Пресвятая Богородица была явлена миру через храм Божий. И мы здесь становимся причастными к некоему таинственному событию.
Праздник Введения ещё называют монашеским праздником. Есть монастыри, названные в честь этого праздника. Например, Введенская Оптина пустынь. А монашеским он называется ещё потому, что вход в храм — это вход в молитву, вход в единение с Богом. Почему мы с вами молимся Богу? Если мы задумаемся об этом, то поймём, что молимся Богу, потому что мы Его любим. И Бог нас любит. Это главное свойство Божие. А когда друг друга любят, то хотят общаться, а молитва это и есть общение с Господом. Поэтому насколько мы крепко любим, настолько крепко и молимся. И в храм ходим, чтобы встречаться с Любимым, и причащаемся, — чтобы с Ним соединиться. В этом как раз и проявляется наша искренняя любовь к Богу. Причём Божья любовь к нам очищена от всего плотского. Это любовь в высшем смысле этого слова.
Конечно, до настоящей любви к Богу нам предстоит пройти долгий путь. Она рождается от смирения, то есть мирно и спокойно переживать любые обстоятельства в своей жизни. А настоящее смирение не бывает без терпения, когда человек стойко переносит любые невзгоды. Но терпеть — не значит, как в бочке, по капле копить негативную энергию, а потом взорваться. Терпение — это утёс в океане, о который бьются волны, но никак не могут его разбить. Научиться настоящему смирению и терпению — это и есть вхождение в храм Божий.
В сегодняшнем Евангельском чтении вспоминается посещение Иисусом Христомдома Лазаря, где одна его сестра Марфа стала суетиться, готовя угощение для гостя, а Мария слушала Спасителя, сидя у Его ног. Марфе, усердно хлопотавшей о приготовлении угощения для Господа, не понравилось, что Мария оставляет её без помощи, слушая спокойно Его речи. Тогда Марфа обратилась ко Господу со словами: «Скажи ей, чтобы помогла мне». На такую просьбу Господь ответил с чувством глубокого сожаления:«Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» (Лк. 10, 38—42; 11, 27—28).
И как найти ту меру между суетой для угощения Марфы и лицезрением совниманием к словам Господа Марии.Большинство проблем в том и состоит, что многие люди не обладают такими важными добродетелями как смирение и терпение, не знают этой меры и впадают из крайности в крайность. Чтобы избегать этого, надо иметь дар рассуждения, которым в полной мере и обладала Пресвятая Богородица, была образцом рассуждения и соединения в себе добродетелей телесного труда и молитвенного созерцания. Аминь!»
Дмитрий Осипов
Фото: Дмитрий Осипов
Идет загрузка ...
