В этом году в Балтийске торжественно встретили праздник Рождества Христова, в рамках которого впервые был организован Воинский крестный ход. В Рождественском крестном ходе приняли участие служащие бригады морской пехоты. Около пятисот человек, с хоругвями и иконами в сопровождении войскового священника шествовали по улицам Балтийска в направлении храма. Своими размышлениями по поводу духовного окормления воинов-моряков делится настоятель Патриаршего подворья храма св. Александра Невского г. Балтийска, штатный войсковой священник Константин Киосев.
Прощание и размышления
В декабре пришлось попрощаться с воинами, с которыми в течение года приходилось видеться и общаться. Отслужившие год срочной службы матросы готовятся к возвращению домой. Провожая демобилизующихся и прощаясь с ними как войсковой священник, невольно задаешься вопросом, а что им дало общение со мной — священнослужителем в бригаде. Была ли польза от этого взаимодействия, духовного окормления? Помогла ли им вера в прохождении службы и изменились ли они в лучшую сторону?
Каждый войсковой священник со временем задумывается о плодотворности своей деятельности в армии. И не потому, что этого требует начальство части или округа, а потому, что процесс духовного окормления в войсках — серьезный и ответственный труд, который требует постоянного осмысления и периодической сверки направления движения с изначальными целями. Каков критерий оценки эффективной работы священника?
О крестящихся и дисциплине
Многие противники введения института войскового духовенства в армии и на флоте задаются вопросом о том, насколько целесообразно духовное окормление в войсках. Говоря о критериях результативности деятельности священника в армии, одни считают, что необходимо учитывать количество бойцов, принявших Крещение, другие считают, что отсутствие неуставных взаимоотношений, правонарушений и уголовных преступлений является критерием эффективности, и т.д.
Конечно, эти моменты учитываются, но они не являются определяющими. Например, невозможно судить о качественной работе священника по количеству крещенных им бойцов. Большая часть солдат крестится не потому, что батюшка их уговорил на это действие, а по давнишнему собственному желанию бойца, которое он не успел реализовать до призыва.
Что касается неуставных отношений в армии, то добиться того, чтобы в частях не было никаких нарушений порядка или в самоволку не уходили, очень непросто, и священнику здесь в одиночку не справиться.
С заботой о душе человека
Тогда какая польза от войскового священника в армии? Для этого надо понять, что является главным делом священника, в чем суть его духовного служения.
У каждого человека есть душа, которая требует заботы о себе, питания, очищения, лечения — именно этим и занимается священник, а именуется этот процесс «душепопечением». Воин, как и любой человек, особо нуждается в этом духовном окормлении. Ежедневные физические нагрузки, частые стрессовые ситуации на службе, в коллективе являются серьезным поводом для оказания моральной поддержки. Для того чтобы помочь человеку и укрепить его силу духа, необходима религиозная вера. Именно вера дает духовную силу, одухотворяя служение воина, наполняя его высшим смыслом.
Однажды, когда пришлось подвозить по полигону воина — срочника, на мой вопрос о том, зачем нужен священник в армии, он сказал, для того, чтобы пробить стену неверия в душах солдат.
Задача священника помочь воину обрести эту веру, которая поможет ему развить в себе такие моральные качества, как стойкость к добру, любовь к Отечеству, верность воинскому долгу и др. Священник должен помочь воину в осознании высокого духовного смысла воинского служения. Поэтому не стоит сводить всю суть духовного окормления к соблюдению устава. Главным делом в войсках для священника является не борьба с неуставными отношениями, а укрепление веры в сердцах воинов, которая не позволит им вести себя безнравственно или безответственно.
Идет загрузка ...
