«В храме Бог есть всегда!»

Накануне Сретения Господня ребята со своими родителями посетили еще один строящийся в Калининграде храм в честь этого праздника.

 Что такое Сретение Господне? Что труднее строить храм или дом? Живет ли Бог в храме, если в колокола не звонят? На эти и другие вопросы детей воскресной школы при храме Рождества Богородицы ответил иерей Владимир Рожин, настоятель строящегося храма в честь Сретения Господня в Калининграде.

Но сначала батюшка провел экскурсию по храму:

— Очень интересно посмотреть, как храм выглядит до того, как он достигает своей красоты, своего совершенного состояния. Вы сейчас видите красивые своды, белые стены, недавно появился иконостас. Еще год назад и этого не было, одни кирпичные стены, и даже пол отсутствовал.

— Есть большая кучеща песка во дворе, мы по ней лазили! – дополняет отца Владимира Степан Дементьев (4 года).

— Песок — неотъемлемый атрибут строительства,- продолжает священник — он используется для многих строительных работ в храме. Вы уже успели побывать на ней и, можно сказать, некоторым образом успели приобщиться к строительству храма.

— Храм труднее построить, чем дом? – спрашивает его Григорий Дементьев (6 лет).

— Строить храм — это очень важное дело, очень ответственное, очень трудное! , — говорит батюшка. — Это требует много затрат, много времени и терпения. И самое главное – требует много молитв. В течение года мы регулярно собираемся в храме молимся и просим, чтобы Господь дал нам сил, помог нам справиться с этой важной задачей, и чтобы вы могли приходить сюда. Так что вы наблюдаете очень важный исторический процесс!

— Даа, — резюмирует Григорий Дементьев. — Я думаю храм сложно строить — так много кирпичей нужно, и металла, и золота! Вот на куполах много золота. Когда я был маленьким, то видел, как краном ставили купола. Сложно было!

— Почему так храм называется? Сретение Господне? – спрашивают дети.

— Сретение на современный язык переводится как встреча. Кто с кем встречается? Это евангельская история, как Иисус Христос, будучи младенцем, был принесен в храм для посвящения Богу, и там его увидел старец Симеон, которому и была обещана Святым Духом встреча со Спасителем. Этому событию и посвящен этот храм, и этот церковный праздник является нашим престольным праздником.

— Когда и как освящают храм? Обязательно ли мощи под престол кладутся в алтаре? А где их хранят до этого – в сейфе или в Москве в главном подвале у патриарха? Чьи мощи будут в этом храме? – интересуются ребята воскресной школы.

— Пока освящение нашего храма не запланировано – еще строимся, — отвечает батюшка. И еще не известно, какого именно святого мощи будут в нашем алтаре. Мощи мучеников действительно традиционно кладутся во время освящения храма в основание престола. В первые века совершались богослужения в катакомбах, на мощах мучеников. Конечно, они хранятся и в Москве, и у Владыки Серафима, нашего правящего Калининградского епископа, потому что много строится храмов в нашей области.

— А вот мы шли в храм, колокола не звонили. Значит, в храме Бога нет? Мы его там не встретим? – спрашивает Милена Шуракова(5 лет).

Отец Владимир объясняет, что Бога можно встретить в храме и без наличия в нем колоколов. Бог – всегда в храме. И в церкви в честь Сретения Господня тоже будут колокола. Их обязательно освятят. И человека найдут, который будет в них звонить. Может, звонарем и будет уже кто-то из детей воскресной школы. «Но пока колоколов нет, и на колокольню лезть опасно», — пресекает он просьбы детей.

— Какие иконы будут в храме? Святых, которых батюшка любит? А чудотворные есть уже? – спрашивает настоятеля строящегося храма Иван Тимошенко (6 лет).

— Мы совместно с устроителями храма выбирали, какое лучше изображение Божией Матери, Спасителя и каких святых угодников должно быть в нашем храме, — говорит отец Владимир. — Изображения на иконах соответствуют той эпохе, в стиле которой и был построен наш храм, — 17 век. По происхождению они новые, но созданы по образу и подобию икон тех времен, и отражают наше стремление подчеркнуть ту эпоху, которая послужила источником образа для строящегося нашего храма и его внутреннего убранства. Вот чудотворных икон нет у нас.

— Почему в храме всегда поют? – спрашивает Екатерина Селиванова (6 лет).

— Потому что люди себя в храме хорошо чувствуют. Так хорошо, что хочется петь, — улыбается батюшка — такое настроение, что хочется чего-то необыкновенного. А пение — это и есть что-то необыкновенное. Оно очень красиво, особенно хором. Это украшает богослужение и используется с древних времен.

Саша Шураков (7 лет) читает в храме заранее выученные стихи Николая Васильевича Реморова (поэт и священник, живший в конце 19 – начале 20 века), посвященные Сретению Господню:

Старец взял младенца в руки,

Взоры к небу приподнял …

Смолкли ангельские звуки,

Лик архангелов внимал:

«Ты пришёл желанный, жданный!

Ты пришёл спасти людей!

Свет – неверным, честь – избранным,

Час кончины Ты моей!»

Старец кончил. … Опустились

Долу дряхлые глаза,

А с ресниц его катилась

Благодарности слеза.

Экскурсией дети остались довольны, батюшкой – тоже.

— Он такой добрый, вежливый, заботливый! Свечки нам всем подарил! – говорит Артем Жуйков (8 лет).

— Он хороший, добрый, весь понравился! Молитвы читал, — добавляет Соня Самохина (10 лет).

— Он такой верующий! Рассказал историю из Евангелия, как Христа Богу посвящали, — восторженно восклицает Иван Самохин(10 лет) – И нас святой водой окропил!

— Он говорил о встрече с Богом человека, и маленького Христа. И что в храме всегда есть Бог! – дополняет Ваню Катя Селиванова (6 лет).

— А еще можно приходить сюда всегда, — сказала Аня Коновалова (6 лет). – И потом он разрешит на колокольню вместе с родителями залезать!

— Про иконы интересно рассказывал, про алтарь, — вспоминает Софико

Гумбурашвили (6 лет). — А еще потом можно будет прийти, покажет как там в алтаре все сделано.

— Храм скоро достроят, и можно будет приходить сюда, к Причастию, — говорит Арина Прядеина (6 лет).

— А я вот думаю, что праздник Сретения — это восхождение к Богу! – заключает Виталий Прядеин (6 лет).

Авторы статьи: Дементьева И. Ю., Шонова А. В.

Пресс-служба Калининградской епархии

Комментарии закрыты.