Очевидно, не может быть отдельного прихода в населенном пункте, насчитывающем двадцать дворов. Но вот вчера, посещая монастырь в честь Державной иконы Божией Матери в Изобильном, я спросил матушку Антонину: «А сколько здесь населения?» Она ответила: «Двадцать дворов». Но ведь и из этих двадцати дворов верующие ходят в монастырь. Стало быть, не имеет значения, десять, двадцать или тридцать дворов — мы должны идти к людям и делать свое дело. Там, где появляется храм, начинается благодатное воздействие на душу людей — мы с вами хорошо это знаем.
Сегодня в Калининградской области очень остро стоит проблема сельского населения. После сокращения числа сельских школ — на мой взгляд, решения глубоко ошибочного — резко изменилась и продолжает ухудшаться демографическая ситуация на селе. Если нет школы, то это еще одна причина для людей переезжать в город. Если где-нибудь в Сибири переехать из деревни в город означает покрыть тысячу с лишним километров, то в Калининграде это ничего не стоит — и областной центр, и районные города рядом. Сейчас, на мой взгляд, существует угроза резкого сокращения сельского населения Калининградской области. А если это произойдет, то о каком возрождении сельского хозяйства можно будет говорить? Здесь достаточно плодородные почвы, развитая транспортная инфраструктура — словом, есть все для успешного развития. Но если уйдет народ, то как будет развиваться очень важная отрасль экономики и социальной жизни?
Вот почему работа священников в селе сегодня очень важна. Еще раз подчеркну — не нужно бояться ехать в самые отдаленные и депрессивные населенные пункты. Надо приезжать, встречаться с людьми, находить места, где можно совершать богослужения, и обязательно ставить перед собой задачу строительства богослужебных зданий в каждом населенном пункте, начиная, конечно, с самых крупных. В каждом конкретном случае все эти населенные пункты и будут составлять один приход, но у прихода будет несколько храмовых зданий. И тогда материальное положение прихода будет возрастать, тогда на приходе, где сегодня служит один священник, смогут смело служить двое, а может, и трое. Поэтому мы с вами должны обязательно идти по этому пути. Я бы просил, владыка Серафим, чтобы вместе с благочинными была проведена работа по составлению плана строительства. Представьте мне, пожалуйста, данные, сколько населения в том или ином пункте, как далеко от него находится ближайший храм. Тогда у нас действительно будет перспективный план строительства и духовного освоения всего пространства Калининградской области.
И вот еще что я хотел бы сказать о приходской жизни. Самым большим недостатком, который я вижу в деятельности некоторых приходов, является то, что их настоятели не живут на приходе, а обзавелись квартирами в областном центре и свои приходы навещают. Это нетерпимая ситуация. Я уже поручил владыке викарию навести порядок в этом деле и ясно поставить вопрос перед такими настоятелями: хочешь быть настоятелем или будешь вторым священником в районном центре или в городе? Если тебе так нужно жить в областном центре — живи, но не будешь настоятелем. Настоятели должны жить там, где они служат; более того, следует обеспечить доступность священника для населения. Выступая в Днепропетровске на епархиальном собрании, я сказал священникам о том, что каждый настоятель, каждый приход должны иметь служебный мобильный телефон. Это не значит, что служебный телефон должен быть включен 24 часа в сутки; но в каждом храме должны быть указаны номер этого телефона и часы, когда можно звонить. Ежедневно в это время священник должен включать телефон, чтобы любой человек мог с ним связаться. И если у нас будет такая связь, то мы значительно улучшим ситуацию на приходах, ведь до сих пор поступают жалобы, что до священника нельзя ни дозвониться, ни достучаться — даже в экстренных случаях, когда нужно причастить умирающего. Поэтому я попрошу, владыка, взять и этот вопрос под контроль и потом передать мне все номера приходских телефонов, чтобы я мог время от времени звонить настоятелям из Москвы.
Идет загрузка ...
